庸庸碌碌是一生，風風光光也是一生。
　　
　　世上有誰天生不喜歡過光鮮亮麗的生活?
　　
　　如果有，除非你過膩了;如果沒有體驗過風光的日子，就說自己不喜歡、看不上、不執(zhí)著那樣的生活，一定是自欺欺人。
　　
　　《西游降魔篇》有句臺詞寫的很好：有過痛苦，才懂得世間眾人之苦;有過執(zhí)著，才能放下執(zhí)著;有過牽掛，了無牽掛。
　　
　　沒有拿起過，就妄談放下。這樣的行為在明眼人眼中看來，一定很荒唐、可笑。
　　
　　不拼搏，人生的趣味何在?
　　
　　如果達爾文先生的進化論靠譜，那么，人沒有鱗甲、沒有利爪尖牙、沒有龐大的身軀和力量，卻能夠在虎豹叢生的原始戰(zhàn)場勝出，除了依靠頭腦，就是拼勁兒。
　　
　　單說人這個群體，像孫正義、馬云之類者，長相不突出、身材不突出、智商也不是特別突出，卻能夠在億萬人中間脫穎而出，除了靠頭腦，也是靠拼勁兒。
　　
　　回想我們現(xiàn)在的生活。
　　
　　走在任何一條繁華的街頭，一分鐘能夠擦肩而過成百上千的人，在你眼中別人只是成百上千個“路人甲”之一，同樣的在別人眼中你也是只是其中一個“炮灰乙”。
　　
　　世上的人，“隱忍不發(fā)”的實在太多了。
　　
　　舉世都是“隱士”，你又“隱士”給誰看?
　　
　　你真的愿意待在現(xiàn)在的崗位，沒想過出去闖闖?
　　
　　起碼，自己做個小老板，管轄那么三五個人······
　　
　　不裝逼沒人看得見你
　　
　　人需要存在感。或許是所有物種中，最急需存在感的種類。
　　
　　回顧小學、初中、高中、大學，甚至現(xiàn)在工作崗位，經(jīng)常坐你身后第四排，第二個位子的人是誰?
　　
　　如果他既不是成績最優(yōu)秀者，也不是成績最差的，甚至也不是最調(diào)皮搗蛋、最荒唐不羈的人，那么你肯定記不住他是誰。
　　
　　人的記憶很挑剔，只會優(yōu)先記住那些“辨識度”很高很高的人、那些名單開頭和結尾的人。至于那些“中等人”，我們會在記憶中把他們自動虛化，自動生成照片中的背景。
　　
　　畢業(yè)之后的聚會，我們就會發(fā)現(xiàn)，宴會上頭銜的展覽大于敘舊;詩和遠方、理想和愛情這樣的話題，再也上不了臺面，我們長大了，就不再適合童話了。
　　
　　可是除了這些，你還有什么衡量標準，讓別人認可你，對你刮目相看。
　　
　　當初你鄙視企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)者，認為他們只不過利用小聰明發(fā)了點財，到這個時候你就會發(fā)現(xiàn)，其實你連發(fā)點小財?shù)男÷斆鞫紱]有。
　　
　　你覺得，只要你選擇“沒節(jié)操”、“不要臉”就能夠比別人混得好。
　　
　　到這個時候你真的應該試試“沒節(jié)操”、“不要臉”，看看能不能混得比別人好吧?
　　
　　有能耐你就自己去創(chuàng)個業(yè)、當個老板、做個企業(yè)家，最不濟做個主管也行。
　　
　　世界，也許會因此而不一樣。
　　
　　人生沒有失敗大不了從頭再來
　　
　　儒家文化，教育我們“溫、良、恭、儉、讓”，讓我們做這套保守理念的“萬世順民”。
　　
　　想要做出格的事，真的需要勇氣。會顧慮萬一失敗了這尷尬怎么處理;會顧慮妻子丈夫、親戚、朋友怎么看你;會顧慮······
　　
　　而現(xiàn)在自己的處境難道還不夠?qū)擂?現(xiàn)在妻子丈夫、親戚、朋友對你難道“奉若神明”了?
　　
　　失敗，不是因為外界的壓力太大，而是在外界壓力真正壓來之前，失敗者被自己的借口征服了。
　　
　　想想馬云當初創(chuàng)辦中國黃頁，所有人都覺得“他瘋了”、“滿口胡說”。如果他沒成功，他會被那些否定他的人記住，雖然口頭上嘲笑，心底里也一定佩服他比自己強;現(xiàn)在他成功了，被天下人記住，雖然有些人口頭上不服氣，心底里也一定佩服他比自己強。
　　
　　司馬相如曾經(jīng)說過：蓋世必有非常之人，然后有非常之事;有非常之事，然后有非常之功。非常者，固常人之所異也。
　　
　　就是說想做出“驚天動地”的功勞，就要去干“驚天動地”的事業(yè)，想干“驚天動地”的事業(yè)，首先要有“驚天動地”的人。
　　
　　對于一般人，如果目標定位是一頭牛，失敗了，可能只能得到一頭羊，你欣慰了;如果連羊也沒得到，只是一只鵝，你或許也有半個欣慰;如果連鵝都沒有得到，只得到一只雞，你或許也能接受。
　　
　　而“驚天動地”的人，一定不會妥協(xié)。這類人，定位目標是一頭牛，如果失敗了，他們會總結經(jīng)驗、彌補不足之后，把目標定位成大象，接著再來。
　　
　　不管面對多少次失敗，他們表面上也會波瀾不驚，對外只是淡淡一句：人生沒有失敗，大不了從頭再來!