最近看了鮑爾吉·原野的一篇新作，叫《用篩子篩水》，說(shuō)的是他看到有個(gè)人站在水庫(kù)邊，拿篩子篩水。一問才知道，這人得了肩周炎，醫(yī)生給他一個(gè)方子，讓他用黃楊樹皮做個(gè)笸籮篩水，篩九千九百九十九次，再把樹皮煎水喝就好了。
　　其實(shí)這只是醫(yī)家的謀略，而且也不用篩那么多下，篩一半差不多肩周炎就好了，至于樹皮熬湯，只是給那人一個(gè)說(shuō)法罷了。鮑爾吉在文后總結(jié)說(shuō)，醫(yī)家原是和兵家相通的，“所以醫(yī)家常說(shuō)，傻子去病快，治聰明人的病反而慢，信則靈嘛。”傻子不討巧，不懷疑，所以好得快。常常在中醫(yī)的方子里，看到諸如“九千九百九十九”之類精準(zhǔn)而神秘的數(shù)字，看到如薛寶釵“冷香丸”那樣專為刁難人而設(shè)置的難題，現(xiàn)在再看鮑爾吉的解釋，我豁然開朗，原來(lái)只是考驗(yàn)?zāi)愕?ldquo;信”，不是信則靈，而是信才靈。
　　在“信”的問題上，質(zhì)樸的“傻子”無(wú)疑強(qiáng)過(guò)眼珠一轉(zhuǎn)一個(gè)主意的聰明人，但是我們反觀這些人，成大事的卻往往是有點(diǎn)傻氣的人。這樣的例子很多，他們?cè)谏钪斜憩F(xiàn)得傻里傻氣，往往惹人笑話。其實(shí)他不是傻，而是專注，呆若木雞是一種大境界，不容易被眼花繚亂的世界誘惑，不容易改弦更張，所以在他“信”的某個(gè)領(lǐng)域能夠深入，而非淺嘗輒止——而真理往往在更深的洞穴里，這時(shí)候，聰明人早已離開了。
　　一滴水珠都有無(wú)數(shù)個(gè)小宇宙，何況紛繁的大千世界？總覺得世界那么大，他要去看看，多看看，不愿意把自己羈絆在一件事上，不愿意把目光持久在一個(gè)點(diǎn)上，不愿意把腳步長(zhǎng)時(shí)間停留在一塊地上，不愿意把感情系在一個(gè)人身上。總之，不愿意為“一”而放棄全部，卻忘記了，世界那么大，我們只能選擇看一點(diǎn)，還忘了，其實(shí)“一”也是世界。把“一”看成世界的“傻子”，往往能因精純而成就一個(gè)世界。
　　信才能專注。信是選擇，信是選擇后的堅(jiān)定。鍥而不舍金石可鏤、水滴石穿等等，都是用來(lái)形容這種堅(jiān)定的，唯有信得堅(jiān)定才能有奇跡。篩子篩水是一個(gè)儀式，就像信眾磕頭燒香，這是給“信”一個(gè)“說(shuō)法”，通過(guò)單調(diào)的重復(fù)，屏蔽外來(lái)的干擾，內(nèi)視自己的心腑，達(dá)到洗心的效果。而不厭其煩地去做一件事，樂在其中，在外人看來(lái)，這是傻子才干的事。
　　世界的門有很多，太過(guò)聰明的能推開許多門，草草地看過(guò)很多風(fēng)景，平日閑聊，可做聽眾的中心，但真正說(shuō)起來(lái)，他只是浮光掠影。聰明人懂得規(guī)避，善于計(jì)算成本，很少吃虧。身邊很多這樣的聰明人、能人，卻往往活得不如意，我們旁觀者也覺得生活辜負(fù)了他。智慧是憨拙的，它會(huì)流連其中，不小心就是一輩子，一步一步地完成成功的儀式。
　　只有“傻子”才會(huì)兢兢業(yè)業(yè)地去篩水，聰明人定會(huì)撇撇嘴，說(shuō)：“傻子才干呢！”——他的肩周炎怎么會(huì)好呢？！